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和気清麻呂 Wake-no-Kiyomaro ①
和気清麻呂 Wake-no Kiyomaro ②
１３世紀～１４世紀の西洋では、戦災孤児の引き取り手は病院や教会、あるいは奴隷商人たちでした。
１３世紀のある国の記録では「異教徒、売春婦、孤児は、街およびその周辺には存在してはならない」とあり、孤児を匿った場合には罰金を課すという法律までありました。
つまり、これらの人々は社会から排除されるべき存在だったわけです。
このことから、西洋では１３世紀でさえも日本のような制度がありませんでした。
さて、天皇の地位を簒奪しようとたくらんでいた道鏡が、大分の宇佐八幡宮の神よりご神託を受けて「次の天皇は私だ」と言い始めました。
このお話についてはこちらをご参照ください。
平安遷都とシラス政治実現への思い①
道鏡の言っていることが本当なのかどうかを確かめるため、称徳天皇は、和気清麻呂の姉である和気広虫に指示をしましたが、あいにく広虫はこの時病気にかかっており、長旅ができるような体調ではありませんでした。
そこで、弟の清麻呂を代わりに行かせてもらうようにお願いをしました。
この時、清麻呂は３７歳だったそうです。
この話を聞きつけた道鏡は早速清麻呂のもとに行き、「大臣の位を与える」などと持ちかけました。
これは、「私に逆らったら、お前と姉の命はないぞ」という脅迫でもありました。
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和気清麻呂 Wake-no-Kiyomaro ①
和気清麻呂 Wake-no Kiyomaro ②
In the 13th and 14th century West, war orphans were taken in by hospitals, churches, or slave traders.
One 13th-century country record states, “Pagans, prostitutes, and orphans are not allowed in the city or its environs,” and there were even laws imposing fines for harboring orphans.
In other words, these people were to be excluded from society.
This is why the West did not have a system like Japan’s even in the 13th century.
Now, Dokyo, who had been plotting to usurp the position of emperor, received an oracle from the god of Usa Hachiman Shrine in Oita and began saying, “I will be the next emperor”.
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The Heian Capital and the Japanese Political System (1)
To confirm whether what Dokyo said was true or not, Emperor Shoutoku instructed Wake Hiromushi, Wake Kiyomaro’s sister, but unfortunately, Wake Hiromushi was ill at the time and not in a fit state to make the long journey.
He asked his younger brother Kiyomaro to go in his place.
Kiyomaro was 37 years old at the time.
Hearing this story, Dokyo immediately went to Kiyomaro and offered to give him the rank of minister.
This was also a threat: “If you defy me, you and your sister will die”.