熊野古道は何県にある?

北郡越(ほくそぎごえ)

熊野古道について、素朴な疑問にお答えいたします。

今回は、熊野古道は何県にあるのか?という疑問です。

よく見かける記事では、まず「そもそも論」から入って結論は後・・・というものが多いですが、私は結論からいきます(笑)

熊野古道は和歌山県、大阪府、奈良県、三重県の4県にまたがっています。

大阪の窪津を起点とし、山中渓を経て和歌山県に入ります。

和歌山県では、田辺市でさらに中辺路と大辺路に分かれ、中辺路は紀伊半島を横切る形で、大辺路は紀伊半島の海岸線を通ります。

中辺路を通ればまず本宮大社に、大辺路を通れば那智大社に到着します。

一方、真言密教の聖地・高野山に端を発し、奈良県を通って熊野本宮大社に至るルート、小辺路があります。

出発と終点は和歌山県ですが、小辺路の大部分は実は奈良県を通っています。

小辺路は1000m級の峠越えを3回しなければならない、熊野古道の中では厳しいルートです。

次に、伊勢の神宮から三重県の主に海岸線を通る伊勢路があります。

伊勢路は三重県熊野市有馬で、本宮大社に向かうルートと、速玉大社に向かうルートに分かれます。

本宮大社に向かう道を「本宮道」と呼びますが、これまでの海を眺めながらの景色とは一変し、山中を歩くようになります。

そしてもう一つ、奈良の吉野から、熊野本宮大社に至る道、大峰奥駈道があります。

この道は修験者の修行の道であり、そもそも熊野古道を拓いたのはこの修験者であったとされています。

この大峰奥駈道が最も厳しいルートです(私はまだ歩いたことがありませんが・・・何か気が乗らないんですよね)

奈良の吉野は桜で有名ですが、これは修験道の開祖・役行者が最初に蔵王権現を感得した時に桜でそれを彫ったということにちなんで、桜が修験道のご神木となったためです。

以後、信者が桜を次々に植え、現在のような桜の名所になったそうです。

ちなみに、本宮大社の旧社地・大斎原(おおゆのはら)から、山中に大峰奥駈道を見ることができますが、一番分かりやすいのは桜の開花時季です。

ここにもたくさんの桜が植えられています。

このころになると、山がピンクに染まるので一目でわかります。

そもそも、「熊野古道」という呼称も昭和になってからのもので、以前は「熊野道」とか「熊野街道」などと呼ばれていました。

大辺路などでよく見かける道標地蔵には「右 くまのみち 左 やまみち」などと刻まれています。

考えてみれば、当時の人にとっては「古道」ではなく「現役の道」なわけで、「古道」という発想は生まれなくて当然と言われれば納得します。

また、大阪では「熊野古道」よりも「小栗街道」と言ったほうがピンと来る方が多いようです。

小栗とは小栗判官のことで、照手姫と結婚をしたまではよかったのですが、それを照手姫の父に無断でしたことにより父の怒りを買い、毒殺されてしまった人物のことです。

しかし、小栗判官は閻魔大王によって餓鬼阿弥となりこの世に生き返らされ、本宮の湯の峰温泉で見事に復活し、照手姫とも再開し、めでたし、めでたしというお話(かいつまみすぎ)によるものです。

その小栗判官が引き車に引かれて通った道が熊野古道とリンクしている部分があり、それを「小栗街道」と呼んでいます。

小栗判官と照手姫の物語や、小栗街道については、またの機会に詳しくお話をしようと思います。

ということで、熊野古道は和歌山県、大阪府、奈良県、三重県にありますというお話でした。

熊野古道 初心者にオススメのコース

初心者でも歩ける熊野古道のコースってどこがあるでしょうか?

一口に熊野古道と言っても、紀伊路、中辺路、大辺路、小辺路、伊勢路とあり、和歌山県はもちろん、大阪から奈良県、三重県広範囲にわたります。

おそらく、現在は「熊野古道」と言えば中辺路をイメージする方が多いと思います。

しかし、中辺路は結構起伏が激しく、初心者でも歩けるコースというものが少ないルートでもあります。

ただ、厳しい道だから現在まで古道らしい道が残ったとも言えます。

「そうは言っても歩きたい」という方のために、その中でも比較的易しいコースをご紹介いたします。

牛馬童子口~継桜王子

1つ目は、牛馬童子口~継桜王子です。

中辺路のシンボル・牛馬童子像、近露の集落を見渡す美しい景色、最後には野中の一方杉と野中の清水と、変化に富んだ景色を楽しみながら歩くことができます。

野中の集落に上る楠山坂は少々キツいかもしれませんが、比較的なだらかで歩きやすいコースです。

詳しくはこちら

継桜王子では、毎年11月3日の午後2時頃から、和歌山県無形民俗文化財の「野中の獅子舞」が奉納されます。

発心門王子~本宮大社

2つ目は発心門王子~本宮大社です。

熊野古道には「王子」と呼ばれる神社があり、かつての上皇・法皇、貴族たちは道中の王子で旅の安全を祈願しながら熊野三山を目指しました。

その王子の数は102とも言われており、「九十九王子」と称されています。

その九十九王子の中でも最も格式の高い王子社として崇められているのが「五体王子」です。

その五体王子の一つである発心門王子を出発し、熊野三山のひとつ、熊野本宮大社を目指すコース。

厳しいアップダウンはほとんどなく、また、集落を歩いたり、森の中を歩いたりと、こちらも変化に富んだ景色を見ながら歩くことができます。

道中の「森のベッド」は森林浴にはうってつけの場所です。

本宮大社の旧社地・大斎原では、日本一の大鳥居があり、見る者を圧倒します。

詳しくはこちら

高野坂

新宮市内にある熊野古道。

距離は非常に短いですが、古道らしい雰囲気と、中辺路では珍しく海を見ながら、潮騒を聞きながら歩くことができるコースです。

ちょっと寄り道をすれば、「鯨山見跡」からは太平洋を一望することができます。

こちらでは熊野速玉大社から歩くようになっていますが、路線バスで「広角(高野坂)」で降りて少し歩けば高野坂の入口に行くことができます。

お帰りは、JR三輪崎駅、または三輪崎駅前バス停から新宮・勝浦方面に行くことができます。

大門坂~那智の滝

約650mに渡って石畳が敷設されている大門坂から、熊野三山のひとつ、熊野那智大社、そして那智の滝にいたるコース。

大門坂から那智大社までは約1.3km。
ほとんどが上りですので、少々きついかもしれません。
また、那智大社から那智の滝までも同じくらいの距離を今度は下りますので、足にくるかもしれませんが、大門坂沿いの杉の巨木と石畳が醸し出す雰囲気と那智の滝は、訪れる価値のあるところです。

これらのコースを自分たちで歩くこともできますが、ガイドと一緒に歩くと、もっと深く熊野について知ることが出来ますよ。

お問い合わせは和歌山地域通訳案内士会まで。

Kumano Kodo A question and answer ⑤

Q.We will be hiking the Kohechi route in early November. I have a few questions:

1. What is the temperature like on Kohechi?

2. Do we need to reserve train/bus tickets? Specifically the train/cable/bus from Osaka to Koyasan. And the bus from Hongu to various places?

3. Are we able to get the credential packs in Koyasan?

4. What is the snake and Yellowjacket situation on the trail in early November?

A.

  1. The average temperature in November at Koyasan, which would be the starting point, is a maximum of 12.2°C and a minimum of 3°C.
    On day 2, Nosekogawa Village has a maximum temperature of 17.4°C and a minimum temperature of 8.6°C
    On the 3rd and 4th day, Totsukawa Village has a maximum temperature of 15.9°C and a minimum temperature of 6.3°C.
    On the second, third, and fourth days, you will cross 1,000-meter-high mountains.
    The temperature drops 0.6°C for every 1 m rise in elevation, so the temperature will be about 6°C lower than in the plains.
    Please be sure to take adequate cold-weather protection.
  2. Reservations are not required.
  3. A dual pilgrim stampbook for the Kumano Kodo and Santiago de Compostela can be obtained from the Koyasan Shukubo Association. It is free of charge. However, I am not sure what “credential packs” refers to. Stamps for the Kohechi pilgrimage are basically available at the lodges. Please note that there are no stamps on the trail except on the first and last day.
  4. Please be very careful, because although they are probably no longer in the cooler areas near the summit, they are still active in other parts of the mountain. Please note that hornets and Yellowjackets, in particular, become more aggressive from September to November.

とにかくガイドに出てみろ

たとえば、新宮から本宮まで車の運転をするとします。

運転をする前に

「あの横断歩道で子供が飛び出してきたらどうしよう?」

とか

「あそこで対向車線から車がはみ出して来たらどうしよう」

とか

「後ろから煽られたらどうしよう」

とか

「目的地に時間通りに着かなかったらどうしよう」

とか、いちいち考えていますか?

もちろん、起こり得ることを想定し、その対処法をあらかじめ考えておくことは重要ですが、「すべてがクリアになってから運転しよう」とは考えないものですよね。

そんなことをしていたら、いつまでたっても本宮には行けません。

車の運転は、その時の気象、体調、混雑状況などから、まったく同じコースであっても起こり得ることが違うため、こういうことを考え始めればキリがありません。

ガイドも同じで、

「お客様がケガしたらどうしよう」

とか

「大雨になった時はどうやって判断しよう」

とか

「道中でお客様がヘビに咬まれたらどうしよう」

とか

「私の答えられない質問が来たらどうしよう」

とか

「ここで急にトイレに行きたいって言われた時はどうしよう」

とか

「自分はまだまだ」

とか、考えれば考えるほど深みにハマっていきます。

ある程度考えられる問題とその解決法が準備できたなら、思い切ってガイドに出てみることです。

「百聞は一見に如かず」とよく言いますが、まさにガイドは百聞は一見に如かずです。

出て見れば

「思ったよりハードルが低かった」

とか

「楽しさの方が勝っていた」

とか思うことの方が多いです。

もちろん、中には大変な案内になる時もありますが、実に稀です。

起こりもしないことを初めからいくら考えても、時間の無駄です。

逆に、そういったことばかり考えていると「引き寄せの法則」で本当に起こってしまうかもしれません。

以前、私は結構楽天的に準備をする派なんですが、前日に旅行会社から送られてきた「アクシデントレポート」という書類に、自分が記入する想定で目を通していたことがありました。

それまで何度かその旅行会社の案件を抱えていたのに、それまでは全く目もくれていなかったものです。

そして当日、お客様を実際にご案内する時になって、何でもないところで滑ってこけて手首を骨折してしまいました。

アクシデントレポートに記入する羽目になってしまったのです。

こんなことを言ってしまうのもどうかと思いますが、あんな書類は、いざ書く段になって、記憶をたどりながら記入すれば書けるようなものです。

別に自分が記入することを想定しながら目を通す必要はありません。

悪いことを想像すると、悪いことが起こります。

想念というものは本当にあると思います。

どうせなら、いいものを引き寄せるようにしたいものです。

なので私はガイド前にはお客様と笑顔で写真を撮っているシーンや、笑顔で握手をしながらお別れする姿を想像していました。

もちろん油断はいけませんが、お客様の安全を確保しつつ、楽しくご案内するように心がけることが必要だと思っています。

禅僧という立場だからでしょうか、私は、たくさんの人からさまざまな相談を受けます。

内容は千差万別ですが、それでも大別すれば、不安や悩み、迷い・・・といったものです。

そんな話にじっくり耳を傾けてみると、気が付くことがあります。

それは、そのほとんどが、実は「妄想」や「思い込み」、「勘違い」や「取り越し苦労」に過ぎない、ということです。

「実体がない」といってもいいでしょう。

ー枡野 敏明ー 「心配事の9割は起こらない」より

経験の少ない人や、まだガイドデビューしていない人に良くある現象です。

その気持ちは分かります。

私もそうでした。

しかし、とにかくやってみないと分かりませんよ。

実際に私も自分の出来に満足はもちろんできませんでしたが、思ったよりもハードルが低かったし、何より楽しかったです。

同じ楽しみを、ぜひ一緒に味わいましょう。

〇〇中毒になっていませんか?

無意識に、上から目線になっている人。

人の会話で自慢話になっている割合は相当高いのではないでしょうか?

どうも人間は、自慢したがる生き物のよう。

それも、周囲から高く評価されたい気持ちの表れかもしれません。

そんな自慢癖が高じると、根拠のない自身がつくのでしょうか、自分は周りの人たちより優秀だとか、センスがいいとか、グルメだとか思いこんでしまう部分があるようです。

今はSNSを介して、自慢合戦に拍車がかかっているので、なおさら、無意識のうちに上から目線になっている人が増えているように感じます。

これは、あまりいい傾向とは言えません。

なぜなら、上から目線の人は、人に対する態度が高圧的で、尊大なために、周囲の恨みを買いがちだからです。

まず、自慢合戦をやめる。

そして、自分の言動が、無意識のうちに上から目線になっていないかを常にチェックし、危ないと思ったら、「謙虚に、謙虚に、謙虚に」と自分自身に言い聞かせましょう。

ー枡野 敏明ー 「放っておく力」より

昨日の記事にも書きましたが、今やSNSはまさに「自慢合戦」になっています。

そして、「いいね!」欲しさに投稿を続けなければ気が済まないようになっています。

これはもはや執着であり、思い込みです。

ただ単に中毒になっているだけです。

こういうものに限って、一旦離れてみればわかりますが、「なんであんなに躍起になって投稿してたんやろ?」と思うようになります。

私も一時はSNSの投稿中毒にかかっていたからよくわかります。

投稿したあとにどれだけ「いいね!」がついたかをしょっちゅう確認するようになります。

テレビ

中毒は他にもたくさんあります。

テレビもそうです。

朝の情報番組を見ている人も多いかと思いますが、一旦これもやめてしまえば、逆に朝にテレビがついている状態が落ち着かなくなります。

テレビ中毒の酷い人は、見てもいないのについていないと気が済まないような状態になっています。

私がそうでしたから(笑)

特に、朝の情報番組では必ずニュースも流れます。

そのニュースというのは、8割がネガティブな内容です。

朝からそんなネガティブな内容のものを脳内にぶち込んで、どうやってその一日のパフォーマンスを上げていけるのでしょうね。

今や情報が溢れかえっている時代です。

受動的にネガティブな内容のものや、役に立たない情報を入れるのはあまり賢明とは言えません。

それならまだ、新聞で受動的に取る方がよほどマシです。

新聞も、どの新聞を読むかで多く考え方が変わってしまいますがね。

情報は多角的に取らないと、判断を誤ってしまうことになります。

甘い物

あとは甘い物。

「疲れた時に甘い物が欲しくなる」という方は、砂糖依存症かもしれません。

私は甘い物を取らなくなりましたが、以前は食後に絶対クッキーなどを食べないと気が済まないような体になっていました。

もちろん、疲れた時には甘い物が欲しくなっていました。

今はまったくそういったことはありません。

家庭の調味料から砂糖が消えて何年もたちますが、砂糖がなくて困ったことはありません。

逆に、誰かからもらったおかずや、総菜コーナーなどで売っているものなどを食べた時には、味付けが甘くて気持ち悪くなる時があります。

よく料理のさしすせそなどと言われています。

誰が言い始めたのかは分かりませんが、そもそも日本には奈良時代から入り、当時は上流階級の人たちがたまに口にする程度だったようです。

それをメジャーにしたのが吉宗公だと言われています。

日本の料理の味付けをおかしくしてしまったのは、この砂糖が入ってきてからだと思います。

砂糖から離れれば、私の言っていることがよくお分かりになると思います。

料理のさしすせそをいうのであれば、「さ」は「酒」の方が理にかなっているような気もします。

中毒になっている人は、その状態から抜け出すのにかなりのエネルギーが必要になると思います。

しかし、一旦離れてしまえば、わざわざ甘い物を買ってまで食べようとか、帰宅したらすぐさまテレビのリモコンに手が伸びるとか、隙間時間にSNSをチェックするようなことはなくなります。

SNSとは上手に付き合いを

SNSは便利なツールである一方、「私はここでこんな生活をしていますよ」と、全世界に向けて表明するものでもあります。

それはともすると、自分の心にこびりついている自我の披露になりかねません。

不特定多数に向けて我欲に囚われている自分をあらわにしている行為です。

ー枡野 敏明ー 捨てること、離れることより

私はSNSのアカウントを持ってはいますが、最近は投稿をまったくしていません。

他人の投稿も見ていません。

これは、私の個人的な意見ですが、

  • SNSへの投稿は「自慢大会」の要素が強い
  • リアルな人との付き合いでも精一杯なのに、遠く離れた人とも関わりを持つほど余裕がない
  • 「いいね!」は麻薬

だからです。

また、枡野さんもおっしゃっているように、自分の生活を不特定多数にさらけ出しているということも挙げられます。

よく「〇〇に行ってきました」とか「〇〇を食べました(または作りました)」とか「うちの子供が〇〇を始めました」とかいう投稿を目にしますが、これらも自分の生活や行動をさらけ出している行為です。

そして何より、そのような投稿があまりにも多いと、本人はその気がなくても自慢しているように取られてしまうと思います。

私がひねくれているからかもしれませんが(笑)

はっきり言って、そんなことは私にとってはどうでもよく、そんな投稿を数行読むくらいなら、本に書かれている数行を読んだ方が、よっぽど自分のためになります。

人との付き合いって大変です。

人の悩みの9割は人間関係とも言われています。

SNSでもうまくお付き合い出来ている人もいるでしょうが、私には無理です。

リアルな人間関係でもうまくいかないことが多いのに、遠く離れた、それもあまり面識のない人と、表情も分からない人を相手に上手くやっていこうなんて、虫が良すぎます。

まずは近隣の、リアルな人間関係で訓練することだと思います。

というか、それだけで十分だと思います。

「いいね!」は麻薬や砂糖と同じです。

「いいね!」をもらうと、脳内からドーパミンが分泌されます。

このドーパミンは「快楽報酬系」であり、麻薬をした時に出る物質と同じです。

「いいね!」は、自己承認欲求を満たしてくれます。

ドーパミンによって、幸福感に満たされます。

そうすると、また「いいね!」が欲しくなってきます。

また投稿します。

「いいね!」をもらい、自己承認欲求が満たされ、ドーパミンが分泌されます。

延々とこのループに陥ってしまいます。

「いや、別にいいねなんて気にしてませんよ」

という人もいるかもしれませんが、では、そういう人は自分が投稿したあと、1回でも「いいね!」の数を確認しなかったのでしょうか?

まったく気にしていない人なんて、まずいないと思います。

人間は承認欲求の塊のようなものです。

必ず反応を見るために過去の自分の投稿を確認しに戻ってきます。

それがもはや中毒なのではないでしょうか。

なので、本当にうまく利用しないと、SNSを運営している側の思惑に見事に引っかかっているかもしれませんよ。

SNSの自慢大会の投稿と閲覧は時間の無駄です。

他人の自我に付き合う必要はありません。

こちらの記事もご参照ください。
その「いいね」は本当にいいの?脳を壊すSNS承認欲求の恐ろしさ

Kumano Kodo A question and answer ④

Asuka Shrine

Q.Recommendations for anything fun to do in shingū? Restaurants, bike rides, etc. We hope to visit the ocean.

A.There are many places to visit in Shingu. If you want to explore the city, it is more efficient to go around by bicycle.
Bicycles can be rented at the tourist center in front of Shingu Station.
World Heritage Cityside Cycling 

There is Asuka Shrine, Nishimura Isaku Memorial Museum, Chapman Residence, Shingu Castle Ruins, Kumano Hayatama Taisha Shrine, Kamikura Shrine, and Ukijima-no-mori Island.

If you continue on to the coastline, you can see Ojigahama Beach and reach the entrance of Kumano Kodo Koyazaka (2 km).
At Koyazaka, you can also go down to the beach.
When you finish walking, there is a bus stop near the exit from which you can get off at “Hirotsuno” to pick up your bicycle.

There are also many restaurants.
Shingu City Tourist Association

目標達成とその順序

物事には旬と同時に順序というものがあります。

よく「順序の理(ことわり)」と言われますが、この順序って、本当に大切なんです。

世の中のすべては順序の理の通りに動いていると言っても過言ではありません。

地球が誕生する順序、惑星が並んでいる順序、赤ん坊が生まれてから成長するまでの順序、すべて順序です。

これらがあべこべになってしまえば、この世は成り立ちません。

今まで一度たりとも、朝からいきなり夜になったことはありません。

必ず朝の次には昼が来ます。

デビュー間もないガイドが、いきなり先輩方のようになれるわけではありません。

その先輩方も、お客様からイレギュラーな質問をされて答えられなかったり、わがままなお客様の要望に対応に苦慮したり、悪天候の対応を余儀なくされたり、「ガイドをやっていて本当によかった」と思うようなことなど、たくさんの経験を積んで今があります。

いきなり高いところを目指すのではなく、階段を一段ずつ上るように、ちょっと頑張れば手が届きそうな小さな目標を設定して、それを一つずつクリアしていくことです。

さらには、最終目的地を決めておき、そこに到達するには何をすればいいかを考えると、おのずとしなければならないことが見えてきます。

大谷翔平選手がやっていたというマンダラチャートを使ってやると、本当に自分がしなければならないことがよく分かります。

これは、なにも野球選手の特権ではありません。

誰にでも使えます。

何を隠そう、私も「日本一の熊野のガイドになる」と中心に書き込んで、そうなるにはどうすればよいのか、マスを全部埋めて完成させ、部屋に貼っていたことがあります(この「日本一」の定義が難しいので、今となってはこれは目標設定の失敗だったと思っていますが)

今はガイドではなく、経営者として目指すべきところに目標を変えて、毎週それができているかのチェックをしています。

ぜひやってみてください。