カテゴリー: 熊野古道　紀伊路

最近は紀伊路にハマっていて、どこか歩くとなれば紀伊路を歩いています。

今回は、紀伊宮原駅～湯浅駅までを歩いてきました。

旅行業を立ち上げるために、HP用の写真を色々と準備しています。
今回の目的も、それがメインでした。

これまで、糸我峠は４回歩いたことがあるのですが、全部曇りか雨で、晴れた日の写真がなかったのでどうしても晴れた日の糸我峠の写真を撮りたくてこの日を選びました。

９月とはいえ、この日は湿気が多く相当暑かったです。

日本最古と言われる糸我稲荷神社を過ぎると、ほどなく雲雀山の入口があります。

看板を見ると、どうやら糸我峠につながっているようです。
以前から気になっていたこともあったので、今回は行ってみることにしました。

最初は梅とみかんの畑の中を通りますが、その後は非常にいい道で景色も良く、気持ちよく歩くことができました。

ただ、急坂の部分があるので、やや健脚向きかもしれません。

道中もいい眺めのところがあるのですが、特に山頂からの眺望がすばらしかったです。

山頂からはほどなくコンクリートの道（農道）になりますが、尾根伝いにあるく感じなのでアップダウンもあまりなく、また、木陰の中を歩くので非常に快適でした。

糸我峠で、湯浅町観光協会の方が紀伊路のPR動画の撮影をしていました。

湯浅ではかどや食堂で生しらす丼を食べ、広川町の濱口梧陵記念館と、梧陵さんがつくった広村堤防に行ってきました。

濱口梧陵さんといえば、稲村の火が有名ですが、梧陵さんの功績はむしろその後に取り組んだ復興の方を評価されています。

村人が広村を離れないように、私財を投げうって堤防を築く工事を開始し、村人を雇って賃金を払い、橋を架け、寄付金を工面・・・

村が復興したのを見届けてからは、より多くの見聞を広めるためにアメリカに渡り、その生涯を閉じます。

梧陵さんの生き様は、心を打たれるものがあります。

私の憧れの人です。

過去の紀伊路の記事は、こちらをご参照ください。
【紀伊路】紀伊宮原駅～湯浅駅①

Many people may say, “I don’t want to walk too strenuously, but I want to enjoy the atmosphere of the Kumano Kodo”.

Some people may think that Kumano, in particular, is “quite difficult even to reach” due to accessibility issues.

In this issue, I would like to introduce “recommended Kumano Kodo” that can be reached in a day trip from Osaka.

Fujishirozaka

This time, let me introduce you to Fujishirozaka on the Kumano Kodo Route.

Fujishirozaka is located on the Kiiji route and can be reached by train from Osaka in about an hour.

Although the Kiiji route has not yet been registered as a World Heritage site, there are already several places that have been registered as national historic sites.
Considering the order in which they are registered as World Heritage sites, additional sites may be added to the list in the future.

On this route, the Fujishiro Shrine and the Suzuki residence are such sites.

The first half of the route has many interesting sights such as the remains of the Suzuki residence, the Fujishiro Shrine, the tomb of Crown Prince Arima, and the bamboo grove on Fujishirozaka, while the second half of the route changes dramatically and takes you through tangerine fields.

If you make it all the way up Fujishiro-zaka, a “reward” will be waiting for you.

Although slightly off the course, Fukusho-ji Temple is also recommended.
Fukusho-ji Temple is a Shingon Buddhist temple, which is rare in this area, and is said to be the place where Kukai crossed the Fujishirozaka slope and practiced asceticism just before going to Tang China.

In addition, under the devotion of Yorinobu Tokugawa, the first lord of the Kishu domain, Gumonjido was built.

Gumonjido is a hall where the Shingon esoteric Buddhism practice called Kokuzo Gumonji Dharma is performed.
Both the main hall and the Gumonjido are nationally important cultural properties.

On the premises of the temple is the “Urami no Taki Waterfall,” which is said to have been named by Lord Yorinobu.
As the name suggests, the waterfall can be seen from the back (however, there are times when there is no water. Whether you can see the waterfall or not depends on your luck!).

As you will see when you go there, it is a place with a unique and relaxing atmosphere.

Fujishirozaka may be a little tough, but it is packed with sights, scenery, and more than enough to give you a taste of the atmosphere of the Kumano Kodo.

Please come and visit once.

Access

From Fukusho-ji Temple, take a taxi to Kainan Station or Kamogo Station.
For taxies, call Ariko Wakayama 073-471-3333.
Taxis are available without reservations on the day of the ride.
If there is a vehicle waiting at Kamogo Station, it will take about 10 minutes. If the vehicle is out of service, it will pick you up from Kainan Station in 20 minutes.
It is possible to walk to Kamogo Station, but it takes about 1 hour.

Guide Requests

It is a waste to just walk!
Walking with a guide will make your walk even more enjoyable.

Please contact the Wakayama Local Guide Association for a guide for an English-speaking guide.

「あまりガッツリは歩きたくないけど、熊野古道の雰囲気を楽しみたい」という方は多いのではないでしょうか？

特に熊野はアクセスの問題で「到達するまでも結構大変」と思われている方もいらっしゃると思います。

今回は「大阪から日帰りで行けるオススメの熊野古道」をご紹介いたします。

藤白坂

今回は熊野古道藤白坂です。

藤白坂は紀伊路ルートにあり、大阪からでも電車で１時間ほどで来ることができます。

紀伊路はまだ世界遺産に登録されてはいませんが、すでに何ヵ所か国の史跡に登録されているところがあります。
世界遺産登録への順序を考えると、将来追加登録がされるかもしれません。

このルート上では藤白神社・鈴木屋敷がそれにあたります。

前半は鈴木屋敷跡、藤白神社、有間皇子の墓、藤白坂の竹林など見どころが多く、後半は様相が一変し、ミカンの畑の中を歩きます。

藤白坂を上り切れば「ご褒美」が待っていますよ。

少しコースからは外れますが、福勝寺もお勧めです。
福勝寺はこの辺りでは珍しい真言宗のお寺で、空海が唐に渡る直前藤白坂を越えてきて修行をされた場所と伝えられています。

また、初代紀州藩主・徳川頼信公の帰依により、求聞持堂（ぐもんじどう）を建立します。

本堂・求聞持堂ともの国の重要文化財です。

境内には頼信公が命名したとされる「裏見の滝」があります。
読んで字のごとく、裏から滝を見ることができます（ただし、水がない時もあります）

行ってもらえればわかりますが、独特の雰囲気があり落ち着く場所です。

藤白坂は少しキツいかもしれませんが、見どころ満載で景色もよく、熊野古道の雰囲気を味わうには十分すぎるものがたくさん詰まっています。

ぜひ一度お越しください。

アクセス

福勝寺からはタクシーで海南駅、または加茂郷駅（かもごうえき）まで。
タクシーは有交和歌山　073-471-3333
当日予約なしでも利用可能です。
加茂郷駅に待機している車両があれば約１０分、もし出払っている場合は海南駅から２０分で迎えに来てくれます。
加茂郷駅まで歩くことも可能ですが、約１時間かかります。

コースマップはこちら
海南駅～紀伊宮原駅
※地図上にある紀伊宮原駅まで一気に歩けなくはないですが、健脚向けです。
こちらをご参考にされてください。
紀伊路・藤白坂～拝の峠

 ガイドのご用命

ただ歩くだけではもったいない！
ガイドと歩けば、さらに楽しいウォーキングになりますよ。

ガイドのご用命は紀伊路語り部の会様、外国語のご用命は和歌山地域通訳案内士会まで。

紀伊路語り部の会
和歌山地域通訳案内士会　

【紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅①
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅②
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅③
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅④
【熊野古道紀伊路】紀伊内原駅～西御坊駅⑤
【熊野古道紀伊路】紀伊内原駅～西御坊駅⑥
【熊野古道紀伊路】紀伊内原駅～西御坊駅⑦

岩内王子

岩内王子跡は、岩内コミュニティ館の敷地内にひっそりと佇んでいます。

舞妃蓮

舞妃蓮誕生までの経緯が詳しく書かれています。
大賀蓮は、上記文中でも登場する蓮の権威・大賀一郎氏によって発見された蓮で「2000年蓮」とも呼ばれています。
現在は日本各地に分根され、紀南地方では上富田町岡の田中神社、白浜町富田、熊野古道沿いの発心門地域などで見ることができます。
大賀蓮発見の経緯についはこちらをご覧ください。
大賀ハス

西御坊駅

日本一短いローカル私鉄・紀州鉄道の最終駅。ここから御坊駅までは2.7ｋｍ。
駅も西御坊→市役所前→紀伊御坊→学門→御坊でおしまい。
しかし、独特の揺れがなんとも心地良いです。

紀州鉄道

堀河屋野村

紀州鉄道西御坊駅の近くには、醤油の老舗・堀河屋野村があります。
私達が訪れた時は閉店していましたので中を見ることはできませんでしたが、本物の醤油を昔ながらの伝統を守りながらつくっています。

以前、外国のお客様が醤油を作っているところを見たいと言われ、こちらを紹介したところ大変気に入ってくれたとのことでした（私がガイドに行ったわけではありませんので）

一度足を伸ばしてみても面白いと思います。

堀河屋野村

過去の記事はこちら
【紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅①
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅②
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅③
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅④
【熊野古道紀伊路】紀伊内原駅～西御坊駅⑤

湯川子安神社

祭神の木花咲耶姫（コノハナサクヤヒメ）様は、記紀神話に登場する神様のお一人で、瓊々杵命（ニニギノミコト）のお妃様です。
木花咲耶姫が一夜にして瓊々杵命の子を身ごもったことから、瓊々杵命は妻を疑います。
信じてもらいたかった木花咲耶姫は、「わたしの孕んだ子がもし天神の子でなかったら、必ず焼失せよ。もし天神の子なら、損なわれることはないでしょう」と言って産屋に火を放って３人の子を無事に産みました。

このお話から、安産の神、子授けの神と言われるようになったのでしょう。

木花咲耶姫姫様のお父様は大山祇命（おおやまずみのみこと）です。
大山祇命には、磐長姫命（いわながひめのみこと））と、妹の木花咲耶姫命がいました。
大山祇命は、娘二人を瓊々杵命の元に嫁に出すのですが、容姿端麗な木花咲耶姫にくらべて、磐長姫は醜く、瓊々杵命は木花咲耶姫だけを娶り、磐長姫を大山祇命の元へ帰してしまいました。

これを知った大山祇命は大変恥じ、「磐長姫をお送りしたのは、天津神の命が常に石のように変わらず動きませんように、木花咲耶姫をお送りしたのは、木の花が咲くように栄えますようにとの願いをかけたからです。木花咲耶姫一人が残ったのであれば、天津神の命はもろくはかないものになるでしょう」といいました。

これ依頼、天皇の命が限りあるのものとなり、寿命が短くなったといいます。

さて、木花咲耶姫が産んだ３人の子は、古事記・日本書紀はもちろん、日本書紀の中でも大きく呼び名や当てられた漢字が違います。
その理由はよく分かりませんが、日本書紀一書（第二）から引用します。

火を着けて焼いて初めて炎を出た時に生まれたのが火酢芹命（ホスセリノミコト）、次に炎お盛んな時に生まれたのが火明命（ホアカリノミコト）、次に生まれた子が彦火火出見命（ヒコホホデミノミコト）でした。

この３番目に生まれた彦火火出見命の子孫が鵜草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）で、そのご子息が神日本磐余彦尊（カムヤマトイワレヒコノミコト）またの名を神武天皇と言います。

和歌山県内で木花咲耶姫様をお祀りしている神社は？

和歌山県内で、木花咲耶姫様を主祭神として祀られているお社は結構少ないです。

串本町田原の木葉神社が有名ですが、あとは那智勝浦町内の椙吉神社、そしてこの湯川神社くらいでしょうか。

配祭神も含めて祀られているお社はこちらをご参考にされてください。
木花咲耶姫様が祀られている神社（和歌山県内）

上記は、和歌山県神社庁に登録されているお社なので、地元の小さいお社などを含めるともっと多いかもしれません。
「子安神社」と呼ばれているお社は、まず、木花咲耶姫をお祀りしていると思ってもいいと思います。
ちなみに、あまり知られていないかもしれませんが、伊勢の内宮の境内にも「子安神社」がありますよ。こちらは、お父様の大山祇命が祀られているお社もあります。
大山祇神社・子安神社

山の神の話

浅間神社は有名なのでご存知の方も多いでしょうが、もちろんこちらの御祭神は、木花咲耶姫様です。
木花咲耶姫は富士山の神とも言われています。
また、よく熊野古道でも話題に挙がる「山の神」の話ですが、この神様も木花咲耶姫様だそうです。

山仕事に行く人達は、入り口にある小さな祠にやお社にお参りしてから入るところもあるようです。

「山の神は女性の神様なので、女性が祭りや祭りの準備に参加してはならない」
「お供え物は美しい女性を連想させる鯛などではなく、見た目の醜いオコゼを供える」
「祭りやその準備などはすべては男が執り行った」

という話を聞いたことがあると思います。
しかし、これは後付けの作り話でしょうね。

これは私見ですが、祭りを汚さないことと、女性を大切にしていたからではないかと思っています。

男女の性の乱れは今に始まったことではありません。

あの空海も、高野山を女人禁制にしたのは、女性がいると湧き上がる性欲に負けて修行の妨げになるからだったと聞いたことがあります。

上皇・法皇も、熊野に参る前には約１週間の精進潔斎をしますが、この期間中は性交も断ちます。

祭りは神事であり、神聖なものですので、そこに女性が入ると良からぬことを考えて場（あるいは気）が汚れると考えた末に生まれたものではないかと思います。

赤ちゃんを産み、育てることができるのは女性だけです。
山仕事は肉体的な危険が伴いますので、そういったところへ入って万一事故でも起これば子孫を産む人が減るわけで、村の存続にも関わってくることだったと思います。
なので、女性を大切に思い、危険な山に入れないように戒めたのが女人禁制だったのかもしれません。

昔から、日本は女性にも、子供にも平等に大切にされてきました。
和泉式部や紫式部、清少納言が文学作品を書いたのは今から１０００年前です。
こんな時代に、女性が文学作品を書いた例などというのは、海外ではありません。
また、ある外国人が来た時には、「子供も非常に大切に扱われている」と驚き、日記か何かに書いています。
子供の人身売買が日常だった外国に比べれば、日本の女性は子供は、格段に平等に扱われていたのです。
もちろん、日本にも人身売買がまったくなかったわけではないようですが。

ここからは信じる人だけでかまいません。
そんな木花咲耶姫様ですが、あるお方を通してメッセージを降ろされています。
こちらにその「神示」を掲載しています。
世の中のことを的確に指摘され、これから人はどう生きていくべきなのかということを伝えています。
興味のある方でかまいませんよ。
木花咲耶姫様の御神示　－令和編－

【熊野古道紀伊路】紀伊内原駅～西御坊駅⑦に続きます。

過去の記事はこちら
【紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅①
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅②
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅③
【熊野古道紀伊路】紀伊宮原駅～西御坊駅④

道成寺までの道中、コース沿いに川が流れていますが、この川にはカメがたくさん泳いでいました。おそらくほとんどすべてがミシシッピアカミミガメです。
ミシシッピアカミミガメは昔の夜店などで「ミドリガメ」として売られていました。
このカメが大きくなると、飼いきれなくなった人が放したことがきっかけで爆発的に増えてしまいました。
今は日本全国に分布が広がっています。
これによって在来種のイシガメの生息域が追いやられ、その数が激減しています。

カメの外来種ではクサガメがいます。
以前は日本でも自然に分布していると考えられていましたが、どうやら人為的に離された可能性が高いということのようです。
「クサガメ」という名前の由来は、本当に臭いからです（笑）

外来種の放流は在来種を駆逐してしまうことがよくあります。

この川も「異常事態」でした。

ちなみに、外国から持ち込まれた種を「外来種」と言いますが、その土地に元来いない種が国内から持ち込まれた例もあります。

これを「国内由来の外来種」、略して「国内外来種」と呼んだりします。
たとえば、北海道にはもともとカブトムシはいませんでしたが、誰かが離したことによって繁殖しています。

外来種が入ることによって懸念されるのは、在来種の駆逐（捕食）、ハイブリッド（混血）、競合などです。

熊野古道沿いでよく見る棕櫚（しゅろ）の木も、在来種と外来種がありその交雑種があるといいます（なかなか見分けが難しいですが）

子供の頃にはセイタカアワダチソウが最盛期を迎え、周りのススキを駆逐し始めました。
これは先出の「競合」にあたります。
しかし、最近はセイタカアワダチソウの勢いが衰え、在来種のススキが勢いを盛り返しています。

外来種については、またの機会に。

海士王子

「九海士の里」のいわれ

神功皇后が三韓征伐の時にどんなルートを通ったのかは私は分かりませんが、朝鮮に向かって目的を達成されたあと、凱旋で日本各地を回ったということなんでしょうかね。

産湯は日高町、衣奈は由良町にあります。

【熊野古道紀伊路】紀伊内原駅～西御坊駅⑥に続きます。