集合時間の20分前に到着するように家を出る理由

まずはこちらをお読みください。

ある会員さんからの報告です。

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昨日私は8:20のバスに乗車予定でしたが、

7:40までにはバス停に到着していました。

その時すでにお弁当配達の方が

待っておられました。

しばらくして、私を見かけてお弁当の

受け渡しをしたいと来られました。

7:50に語り部さんに渡すようにとのことで、

配達受付表を見せてくださったのですが、

その時はすでに8時をまわっていました。

連絡先の記載がないのでどうすることもできず、

寒い中、長い間待たれていたようです。

その頃、お客様と思われる方々を乗せた宿の車が到着し、

その車のドライバーさんも語り部さんを探しておられました。

8:15頃、ようやく語り部さんが来られ、

無事にお弁当の受渡しも済んで出発されました。

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待ち合わせ時間が何時だったのか、

どちらに非があるのかは分かりません。

お客様が早く準備ができたので

早めに宿を出発したのかもしれません。

ただ、これは私見ですが、状況から推測するに、

語り部さんが約束の時間に現れなかった可能性が

高いと思っています。

もしそうだとすれば、これはあるまじき行為です。

ガイドに遅刻は許されません。

いや、何事にも遅刻は許されません。

遅刻は人の時間を奪っているからです。

時間は有限です。

お金の場合、なくした分を取り戻せますが、

時間は絶対に戻ってきません。

ましてや、お客様の貴重な時間を

奪うというのは許されません。

当会では

「待ち合わせ時間の最低20分前には到着するように家を出るように」

と、何度かお伝えしております。

ちなみに、添乗員の世界では30分前が

原則だと聞きました。

待ち合わせ時間が9時で、

9時に着くように家を出れば、

何かあった時に遅刻する可能性があります。

いや、遅刻します。

特に国道311号線と168号線は

工事をしていることが多く、

片側交互通行をしていることが頻繁にあります。

早めに出れば、忘れ物をした時でも

家を出てすぐであれば取りに戻れます。

ギリギリに出れば、それだけ目的地までの

運転に焦りが出ます。

その焦りが精神的な疲労につながります。

「前に遅い車があったから」とか

「忘れ物をしたから」は、

お客様からすればただの言い訳です。

それも想定して余裕をもって家を出てください。

研修でも同じです。

こちらは「ガイド団体」として

講師にお願いしています。

待ち合わせ時間ギリギリに来られると

「この団体はそういう教育をしているんだな」

と思われてしまいます。

ギリギリに来る人は、プロの意識に欠けています。

こちらもご参考にされてください。

ガイド業務と車の運転

砂糖よりも怖いもの

「X」より。

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砂糖よりも怖いもの知ってる? 砂糖を避け

てる方も多いと思う。 

 砂糖は、血糖値ジェットコースターみたい

になるし、体も冷やす。 

でも、もっと怖いのはカロリーゼロと謳っ

ている人口甘味料。

表示としては スクラロース、アセスルファムK、サッカリン、アスパルテーム。 

人口甘味料はカロリーゼロと謳ってますが

実際には、血糖値もあがり、 糖が摂取され

たときと同様のインスリンが出る可能性も

ある。

つまり、カロリーゼロでも太るということ。 

さらに昔、主流で使われていたサッカリン

は、 途中で発がん性が認められ、使用禁止

に。 

 今は、発がん性が認められなかったとのこ

とまた復活していて‥ そして今は、スクラ

ロース、アセスルファムKが主流で清涼飲料

水が作られている。 

これは砂糖の何百倍の甘さがある。

わかる人には独特のあと味がわかるよ。 

 アセスルファムKは、大腸がアセスルフ

ァムKを異物と認識するために下痢しや

すくなるということもある。

ノンアルコールビールで入っているのが

多くお腹下したらこれが入ってるよ。 

スクラロースも高温加熱(138度)以上

すると有毒な塩素ガス(HCl)を発生する

とされている。

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「ノンシュガー」をうたっているものにもこ

れらの甘味料が入っています。

森永の「カフェラッテノンシュガー」にもア

セスルファムKとスクラロースが入っていま

す。

他にも微糖の缶コーヒー、コーンポタージュ、

カルピスソーダ・・・

枚挙にいとまがありません。

私は人工甘味料が入っているものを飲むと

その味が分かります。

あの独特の後味のせいでマズくて飲めませ

ん。

大切なのは、普段から出来合いのものや超

加工食品を避けることです。

味がわかるようになってきます。

砂糖・小麦は麻薬と同じく中毒性があります。
たまにならいいと思いますが、常時食べていると精神まで破壊されてしまいますよ。
食べ物と精神

役割分担の重要性 陰は陽にはなれない

異論はあるかとは思います。

あくまでも私の意見として捉えていただけれ

ばと思います。

以前の関連記事については、こちらをご覧ください。
大門坂の夫婦杉はどちらが男性でどちらが女性?(陰陽の考え方と男女平等)
全体主義と男女平等

「X」より。

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薪割りや大工など危険な力仕事は男性が向い

ている。

漬物づくりや織物など繊細な手仕事は女性が

向いている。

日々の仕事と暮らしが密接に交わる里山暮ら

しでは、「ジェンダー平等」なんか言ってら

れない。

ーきびと月の畑ー「X」のポストより

ー------------------

よく「〇〇における女性の割合は〇〇%。日

本は遅れている」などと最近耳にします。

しかし、必要なのは「機会平等」であり「結

果平等」ではありません。

薪割りでも大工でも、やりたい女性がいれば

やればいいと思います。

実際に大工になっている女性もいます。

ダンプの運転手になっている女性もいます。

消防士になっている女性もいます。

機会は平等に与えられてはいますが、「なり

たい」と思う人が男性に比べて少ないという

だけの話です。

それを「女性の割合が少ない」「女性の割合

を〇〇%に」というのはおかしな話です。

これは男性にとっても同じです。

看護師や保育士になっている男性はいますが、

「なりたい」という人が女性に比べて少ない

だけです。

機会は平等に与えられているはずです。

しかし、「保育士や看護師の男性割合を〇〇

%に」という話は私は聞いたことがありませ

ん(少なくともマスコミからは聞いたことが

ありません)

結果平等を謳うのであれば、これは「男性差

別」ということになりませんかね?

やはり性別によって「向き・不向き」はある

と思います。

縄文の世から長い年月暮らしてきた結果、役

割を分担することに落ち着いたのだと思いま

す。

決して差別ではなかったはずです。

これだけ「男女平等」が叫ばれている今日で

も、普通に仕事をしていれば、ちょっと力が

必要な業務であれば「男性に」という傾向に

なりますよね。

それと同じことだと思います。

陰は陰、陽は陽だから世の中が成り立ってい

るのです。

陰と陽は、それぞれ違う役割のものが合わさっ

て初めて成り立つものです。

どちらが欠けても成り立ちません。

どちらが上とか、どちらが下とかいうことで

はありません。

陰が陽になってしまえば世の中が終わります。

天と地がひっくり返るようなものです。

太陽が月になるようなものです。

昼と夜が逆転するようなものです。

左手が右手になるようなものです。

火で水を消し、水で火をつけるようなもので

す。

男女とも同じ役割を持つことを「平等」とい

うのであれば、男も子供を産めてお乳が出る

体を神様が作っているはずです。

性器だって二つあるはずです。

そうなっていないのは、それぞれの役割を与

えられているからです。

なので男女共同参画などは無意味だと思って

います。

今の「男女平等」はその意味を履き違えてい

ます。

うまくいくはずがありません。

繰り返しになりますが、大切なのは機会平等

です。

当会も、ガイドに出るチャンスは認定試験と

いうハードルはありますが、誰でもエントリー

はできる仕組みになっています。

これも機会平等です。

以下、「五六七の仕組み」という本から抜粋します。

平等とか公平とか申すのは悪魔の罠であるぞ。

天地をよく見よ、人民の申す如き平等も公平もないであろうがな。

一寸伸びる草もあれば一尺伸びる草もあるぞ。

一寸の草は一寸が、一尺の草は一尺が頂点であるぞ。

これが公平であり、平等と申すもの。

言霊、音霊、数霊

よく仕事の間柄で使われる「お疲れ様です」という言葉。

今は挨拶のような感覚で使われていますよね。

しかし、これはあまりいい言葉ではありません。

私は今はほとんど使っていません。

言葉は「言霊」と言われる通り、言葉にも魂が宿っていると日本では古来より考えられてきました。

言葉にしたあとは、それが現実に向かう作用が働くとも言われています。

なので、「お疲れ様です」と言えば、言われた人も、言った本人も疲れてしまいます。

ちなみに、この「お疲れ様」という言葉の語源は「悪いものに憑かれる」だそうです。

真相のほどはさておき、いずれにしても良い意味ではありませんので、使わないほうが 無難かと思います。

お互いに挨拶をするのであれば、「こんにちは」「先日はお世話になりました」「いつもありがとうございます」などでいいのではないでしょうか?

私は、会員さんがガイドに出た後に話をする場合や、研修で講師をした際にもみなさんには「お疲れ様です」と言わないようにしています。

ガイドに出ている会員に対して、何もねぎらいの言葉がないのはもっと悪いですが、それは今回は横に置いておきます。

私は「お疲れ様でした」の代わりに「お楽しみ様でした」と言っています。

「は?何やそれ?」と最初は思われるかもしれませんが、慣れてくるとこっちの方が心地いいですよ。

もちろん、大変なことがあった時には使えませんが。

和歌山地域通訳案内士会でもだいぶ浸透してきました。

人によって受け取り方は違うので「お疲れ様です」でもいい場合があるとは思いますが、少なくとも私には使わないでください(笑)

私はその言葉を聞くと疲れますので。

疲れても、憑かれてもいないし(笑)

ちなみに、日本には他に「音霊(おとだま)」「数霊(かずたま)」があります。

参拝の際の鈴の音、玉砂利を歩く音、柏手の音・・・これらも音霊です。

鈴の音は

場を清める・心を清める・祈る心を引き締めるという意味もあります。
詳しくはこちらをご参照ください。
神社参拝について お参りまでの作法①

数字にも意味があります。

特に携帯番号などは今はもはや個人を表すものになっていますので、大きな影響があるそうです。

あまりにも身の回りに悪いことが起こり続けるようであれば、思い切って番号を変えてみるのもいいかもしれません。

神社参拝について お参りまでの作法①

過去の記事についてはこちらもご参照ください。
神社参拝について(お賽銭編)
神社参拝について(神社ではどんなことを祈るのか)
神社の参拝について

知っているようで知らない神社参拝の作法。

今回はお参りまでの作法についてです。

先にお断りをしておきます。

必ずしも私の言っていることが正しいとは限

りません。

神社や地方、人によっても違う場合がありま

すのでご了承ください。

あくまでもご参考程度にお願いいたします。

鳥居

鳥居をくぐる前に一礼をします。

この時、帽子を脱ぎます。

一応、正中を外して入りましょう。

入る際、鳥居に向かって右側から入る場合は

右足から、左から入る場合は左足からです。

これは、例えば右側から入る場合に左足から

入ると、

  • 神様(中心)にお尻を向けることになる
  • 神様に対して蹴りを入れることになる

という理由からです。

ただ、これと反対のことを言っている人もい

ます ので (神社本庁とか)、あまり気にし

なくてもいいと思います。

ただ、フォーマルなマナーとしては気にする

必要があると思います。

たとえば葬儀に参列した際、喪主の親族が並

んでいる側の足から一歩を踏み出して歩くと

します。

この場合、小笠原弓馬術礼法では、その親族を蹴るという意味になる

ので失礼にあたると教わりました。

また、正座から立つ場合も、上座側の足から

立ち上がることは失礼にあたります。

玉砂利・鈴

神社ではよく、玉砂利を敷いています。

「ザッ、ザッ・・・」という音は、神様に会

う前に精神を落ち着け、心を清めるという意

味があります。

同じように、鈴がついているところでは鈴を

鳴らしますが、あれは「私が来ましたよ」と

か「神様に気づいてもらうため」という意味

ではなく「場を清める・心を清める・祈る心

を引き締める」という意味です。

鈴の音は魔除けの力があると信じられていま

す。

巫女さんの持っている鈴にも同じような意味

があります。

音って神道では結構重要なんです。

歩きながら玉砂利を踏みしめる音を聞きなが

ら心を落ち着け、神前に向かいます。

長くなりましたので次回以降に続きます。

迷わずやれ!

恐怖心ってのはやる直前がピークなんだよ。

スカイダイビングでも飛ぶまでが一番怖く

て飛んでる最中は楽しさが勝つもんだ。

怖がる時間が長くなればなるほど恐怖は膨

れ上がる。

恐怖の先には快楽が待ってるのに、勝手に

不安になって自分を苦しめてる訳だ。

損でしかない。

何かやる時はビビらず速攻でやれ。

ーTestosteroneー

Testosterone さんの著書はこちら

この言葉、そのままガイドに当てはまりま

す。

お客様にお会いするまでは不安で仕方ない

かもしれませんが、終われば「楽しかった」

となることの方が圧倒的に多いです。

まずはあれこれ考えずにやってみることです。

そして経験を積むことです。

経験を積めば恐怖心もなくなってきます。

自信も出てきます。

経験に勝るものはありません。

そして、なるべく間隔を空けずにガイドに

出続けることです。

緊張する暇もなくなります(笑)

説明も「立て板に水のごとく」覚えてしま

います。

そうなれば、別のコースも案内できる余裕

が生まれます。

チャンスはみなさん平等にあります。

神社参拝について(神社ではどんなことを祈るのか?)

前回はお賽銭についてお話をしました。

今回は、お賽銭をあげたあと、いったいど

んなことを祈るのかについてお話をします。

まず、住所と名前と年齢を述べます。

日本の神様はキリスト教やイスラム教や真

言密教のような「全知全能の神・創造主」

ではありませんので、どこの誰なのかを言

う必要があります。

ちなみに、神道では「天之御中主(あめの

みなかぬし)」という神様がこれにあたり

ます。

次に宣誓をします。

お願いごとではなく宣誓です。

ここでお願い事をする人が多いと思います

が、本来神社は自分の目標を宣誓したり、

日ごろの感謝を述べるところです。

「祈る」の語源は「自分の意思を宣言する」

→「意を宣(の)る」→「意宣る」とか

「神の意に乗る」というところから来てい

ると聞いたことがあります。

決してお願い事をしてはいけないというわ

けではありませんが、お願い事がある場合

は言葉を選んで述べる必要があります。

例えば、私がよく使うのは「今日は〇〇か

らお越しのお客様〇名をお連れいたします。

道中の安全と、良き旅のお手伝いができる

よう、最大限の努力をいたしますので、お

導き・お守りくださいますよう、お願い申

し上げます」です。

前号で「内向き・外向き」のお話をしまし

たが、これなら「外向き」ですよね?

最後にその神社の神様とご眷属(けんぞく)

様の開運を祈ります。

あれ?

と思いました?

ポイントがここなんですよね。

「私」ではなく「神様」の開運です。

これは私見ですが、これをいつも最後に入

れると、自然と普段の意識も「外向き」に

なってきます。

それを意図したものなのかなと思います。

これは極論ですが、世界でただ一人、自分

だけ生き残ったとしたら幸せでしょうか?

あとに残されるのは孤独と困難しかありま

せん。

誰とも協力できず、話すこともできない。

自分一人で生きていくしかない。

これで本当に幸せでしょうか?

自分だけ儲かればいいという考えも似てい

ると思います。

今だけ金だけ自分だけ・・・

今はそういった人が多すぎます。

自分もお金を儲けるけれど、他の人にも儲

けてもらってみんなで幸せになる。

たとえば、イベントをやっても、当会だけ

儲けるのではなく、他の商店も巻き込んで

少しでも地元にお金を落としてもらう。

お客様に喜んでもらうためには、団体の垣

根を越えて情報共有をする。

旅行会社さんが困っていれば、他の団体の

ガイドさんにも仕事を紹介する。

単なるお人好しではいけませんが、私はそ

の意識でやっています。

今まで「内向き」に祈っていた方は「神様

の開運」を祈りの最後に入れてみてくださ

い。

ご参考までに、こちらも読んでみてくださ

い。

正しい神社参拝のススメ

上記記事中の「正中」に関しては伊勢では

「それは行きすぎた考え方です」と聞いた

ことはありますが・・・

ちなみに、天津祝詞(あまつのりとは以

前わたしもよく神社で奏上をしていました

が、今はあまりしていません(汗)

しかし、毎晩神棚に祈る時には「いろは」

「ひふみ」の祝詞と一緒に必ず奏上をして

います。

現在神社で奏上されている天津祝詞はGHQ

によって削除されている部分があります。

日本は言霊の国。

昔からある大和言葉が消えつつあり、随分と

その力が弱まったといいますが、それでも世

界の言語の中ではいまだに強い力が籠ってい

る言語なのだそうです。

糖質制限の誤りと地産地消の大切さ

私は一日2食ですが、一日に1合半から2合食べます。

私のことを知っている方、そんな私は太っているでしょうか?

結論からいうと、ダイエットに米は関係ありません。

日本人は縄文時代から稲作が存在していたことが分かってきました。

それ以来ずっと米を食べてきています。

人間がその土地の食べ物になじむまでは1万年かかるそうです。

なので、すでに日本人の体は「米ありき」になっています。

外国人が日本食をいくら好きでも、

長年刺身ばかり食べているとやがて水銀中毒になるそうです。

西洋の基準では水銀中毒でも、日本人は何ともありません。

日本人がずっと魚介類も食べていたからです。

捕鯨の地・太地の人々の髪の毛を調べたところ、

基準値を超える水銀が検出されたと昔の紀伊民報に書かれていましたが、

健康被害はありませんでした。

しかし、西洋人では水銀中毒になる値です。

海苔を消化吸収できるのは、日本人と一部の韓国人だけです。

海苔を消化する酵素を持っているからです。

外国人が海苔ばかり食べていると餓死するそうです。

なので、自分の出身地の食べ物を食べることが重要だと、

吉野敏明氏は主張しています。

なので「世界共通の健康食」はありえません。

「世界共通の健康の基準値」もありえません。

チーズ、ヨーグルト、オリーブオイル、小麦は日本人には合いません。

しかし、日本人は米をやめてはいけませんよ。

できれば玄米をすこし混ぜるといいです。

可能ならば雑穀を混ぜるとさらにいいです。

給食を、パン食から毎日米食に変えてから非行や不登校がなくなった例もあります。

給食で死ぬ!いじめ・非行・暴力が給食を変えたらなくなり優秀になった長野・真田町の奇跡!

やめなければいけないのは白砂糖などの単糖類です。それでも甘いものがやめられない人はこれを見てください。

9割の日本人が知らないうつ病と食事の意外な関係

甘いものはやめることができます。

わたしはもう欲しいとは思わなくなりました。

嗜好品として取る程度ならまだいいですが、

毎日食べている人はガン、うつ、歯周病になる可能性が高くなります。

キレやすくなります。

疲れやすくなります。

肌が汚くなり老け顔になります。

地産地消の重要性については、こちらの記事もご参考にされてください。
地産地消の大切さ
地産地消の大切さ(その土地で取れたものを食べるには理由がある)

神社参拝について(お賽銭の金額編)

お客様にお賽銭の金額を聞かれた時、どう答えますか?

「お賽銭をあげるなら5円がいい。

『神様とご縁が結ばれますように』というところからきています」

・・・こういった説明をよく聞きます。

でも、ちょっと待ってください。

むかしむかし、人はもともと、神社で米や野菜、

時には馬などの「現物」を奉納していました。

それが時代が下ってお金に代わりました。

現代の「お祝いは物よりも、何でも買える商品券で」

という考えに似ていると思います。

ただ、神様にはお金の価値は分からないと聞いたことがあります。

その証拠に・・・かどうかは分かりませんが、

私の知り合いがある大きな神社で「100円を5円に両替してほしい」と

お願いしたら断られたそうです。

もし、神社側も「お賽銭をあげるなら5円」という認識でいるならば、

両替用の5円を大量に用意しているはずですよね?

ということは、神社側には「お賽銭は5円」

などという認識はないということになります。

5円の人と多額の寄付をする人

では、なぜお賽銭に5円を入れる人がいたり、

それとは逆に多額の寄付をする人がいるのでしょうか?

青岸渡寺では今、150年ぶりに行者堂が再建されています。

この行者堂は、大阪のあるお金持ちの方から

1億円の寄付があったから建てられるようになったのだそうです。

ここまで行かなくても、まとまった金額を

神社やお寺に寄付する人はけっこういます。

私もたまに寄付をしますが、

「この神社がずっと残ってほしい」

「これで社殿の修繕費や神社の運営に」

「おかげさまで無事に暮らせています、ありがとうございます」

という思いによるものです。

まとまった金額を寄付する人全員が

この思いを持っているわけではないとは思います。

中には「いっぱい寄付をすればご神徳が得られる」と

思っている人もいるかもしれません。

しかし、おそらくですが、まとまった寄付をする人には、

そういった人はほとんどいないと思います。

神社の運営は厳しい

神社の運営は主に寄付で成り立っているので、

「経営」が厳しい状態です。

お寺も今は檀家が少なくなって大変だと聞いたことがあります。

滝尻王子の近くで店を営んでいる「あんちゃん」から

「ガイドさんはパフォーマンスでもいいからお賽銭をあげてほしい。

外国人が増えたけどお賽銭を入れてくれないから一向に寄付が集まらず、修繕費が出ない」

という話を聞きました。

内向きか外向きか

要はその人の気持ちがどっちに向いているかだと思います。

「5円で神様とご縁を」と思っている人は、

願い事が自分(内)に向いています。

他方、まとまった寄付をする人は願い事が神社(神様・外)に向いています。

もちろん、自分の願い事をしてはいけないということはありませんが、

毎回毎回「ご縁ができますように」という思いで5円をあげる人というのは結局

「自分のことしか考えていない」ということになると思います。

神様にお金の価値が分からないとするならば、

一番大切なのはその人の気持ちです。

金額は関係ありません。

その時にあげたい金額をあげればいいと思います。

お参りに来た人の気持ちが自分本位なのか、利他なのか、

神様もそこを見ていらっしゃると思います。

ガイドの時にどのようにお客様にお伝えするかはお任せします。

ただ、今回お伝えしたことを踏まえていただければ幸いです。

ちなみに、私はだいたい100円から1000円をあげることが多いです。

硬貨でなくてもいいんです。

梅の収穫などでまとまった収入があった時などは、

そのいただいた金額の1割を地元の神社に寄付しています。

なので、時には万単位になることもあります。

あ、あくまでも気持ちですからね。

「こうしろ」と言っているわけではありません。

ただ、私の気持ちとして、この土地で働けて、

そのおかげで得たお金だからと思っているからです。

繰り返しになりますが、お賽銭は金額ではなく気持ちです。

神社参拝については、こちらもご参照ください。
神社の参拝について

地産地消の大切さ(その土地で取れたものを食べるには理由がある)

以前、入浴の大切さをご紹介した吉野敏明氏が、地産地消の大切さを分かりやすく解説してくれています。

民族別、適切な食事の違い(6:52から開始しています)

クリックしない人もいると思いますので、以下に要約を記載しておきます。

  • 宗教や文化は、何を食べていたか、どんな気候だったかによって形成される
  • その土地の食べ物には、その土地の人間が何万年もかけて適応してきた
  • 日本人が小麦を食べるとアレルギーやガンが増え、白人が日本食を食べ続けると神経障害(水銀中毒)を起こす
  • エスキモーのように、日本人がアザラシの生肉を食べれば死ぬ
  • 大東亜戦争の時に実際に戦闘でなくなったのはほとんどが疫病と餓死。東南アジア人はマラリアには耐性がある
  • 人類に普遍の健康な食べ物はない
  • 赤道上に住んでいる人たちは鬱の周波数を持つバナナ、キーウィ、マンゴーなどを食べて「陽気すぎる性格」を調整している
  • 沖縄・台湾の人達は、怒りの周波数を持つ泡盛や芋焼酎を飲むことによって「温厚すぎる性格」を調整している
  • 自分の好みで好きなものを食べることによって性格を変えてしまったり、病気を作ってしまったりしている
  • (全世界の人が)みんな同じものを食べるとか、みんな同じ考えをするというのは間違い
  • 乳製品を常食している白人でさえ、一日600ccの牛乳(チーズだと1かけら)を毎日摂っていると、ガンの発症率が1.8倍になる。アジア人になれば倍くらい高くなる。
  • 濃縮された乳製品(チーズやヨーグルト)を毎日食べている日本人は乳ガン、前立腺ガンの発症率が高い
  • その土地にないものを毎日毎日摂っていると病気を起こす

この他、動画の6:52以前で、健康にいいとされているオリーブオイルも、日本人が摂るとガンになるということも言っておられます。

その土地で取れないものは過剰に摂らないようにしましょうね。